Мыт

Миновать переправу через Лух было невозможно и поселение в устье речки Таих было выбрано суздальскими князьями для своза дани, а позднее – местом сбора за проезд и провоз товара пошлин (мыта), что отразилось в названии села. Отношение простых людей, путешественников, ходоков и купцов к такого рода поборам было отрицательным, что отразилось в существовавших поговорках того времени. «Не видал ты еще ни Мыта, ни перевозу». «Проедешь Мыт да Городец – будешь удалой молодец». В них – доказательство его широкой известности, значительности и интересной многовековой истории.
В 14 в. Мыт входил в состав Стародубского княжества. В 17 в. это центр обширного Мытнинского стана Суздальского уезда, пожалованного в 1620 г. Д.М. Пожарскому за заслуги перед отечеством. Тогда же за р. Таех, у поворота дороги на юг, возник небольшой Вознесенский мужской монастырь. К 1678 г. в селе, значившемся уже в вотчине Ю.А. Долгорукова, был боярский двор и дворы приказчиков. Здесь насчитывалось 87 крестьянский и 151 бобыльский двор, что указывает на торгово-ремесленный , в основном, характер. Вся застройка была деревянной.
Какого-то одного, поголовного, промысла, как в Пестяках, Нижнем Ландехе в Мыту не существовало. Жители занимались плетением лаптей, которых только в Москву вывозилось ежегодно выаозилось до 500000 пар. В селе проживали также плотники, пильщики, торговцы – офени. Существовало также небольшое текстильное производство по выработке льняного полотна. В 1-й половине 19 в. село достигло значительных размеров: здесь было 300 домов.
Местные жители занимались еще одним ремеслом, правде, неблаговидным – разбоем. Об этом свидетельствует пословица, возникшая в среде татар и чувашей, которые через село прогоняли стада скота на продажу. «Село Мыток да деревня Зубок много наша башка кончал». До того здесь разбойнички шалили, что несколько лет жители Луха не смели проезжать Мытом, везя товар в Нижний.
В Мыту находилась почтовая станция на тракте Санкт-Петербург – Нижний-Новгород, по которому в 1826 г. увозили в Сибирь группу декабристов, а в 1834 г. из Болдина в Петербург возвращался А.С. Пушкин, т.к. дорога через Москву была закрыта из-за эпидемии холеры.
Кирпичное строительство в селе начинается в конце 18 в. Первая построенная в кирпиче церковь была крупная, соборного типа, пятиглавая Казанская летняя церковь (1795). Это массивное сооружение напоминающее своими размерами городской собор с еще барочным размахом объемов, но уже классицистическим декором, задало масштаб и определило формирование приречной панорамы. Кирпичная церковь Вознесения в Затаеховской слободе, построенная на средства крестьянина Ивана Родионова, своеобразный памятник провинциального зодчества времени перехода от барокко к классицизму, создала второй акцент в силуэте села. По заказу князя Ф.Н. Голицина в северном конце главной улицы в 1814 г. была построена третья кирпичная церковь – Всех Святых – в формах позднего классицизма, в силуэте и объемной композиции сохраняются отзвуки стиля барокко. Ее крупный объем явился третьим акцентом приречной панорамы, дальнейшее развитие которой было связано с усилением роли центрального храмового комплекса. Это ядро окончательно сформировалось в первые два десятилетия 19 в. – со строительством теплой церкви Николая Чудотворца (1817) и отдельно стоящей трехъярусной колокольни.
Мыт – одно из наиболее крупных торговых сел восточной части области, прекрасно сохранившее историческую планировочную структуру и основные архитектурные доминанты.